十几章过后，就再次写出了名气。

写出了大批的读者不停催稿的局面，色。/情描写，便越来越少了。

主角燕子垒结束了种马模式，在各大敌对势力之间，纵横捭阖，游刃有余，将南北朝时期的各路英雄、枭雄们，玩弄于股掌之中。

读者的爽感，也由马斯洛需求的最底层：生理需求。

过度到了最高层：实现自我人生价值。

简直爽嗨了！

小说的结局，燕子垒的修为已达当世一流，在最后一战中，于电石火光一刹那，洞悉了天道、地道、人道、世道，破碎虚空而去，进入了更高维度的生命状态。

其架构、要素，已经很接近现代的网文了。

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丁履对武侠文学的贡献之巨大，不言而喻。

他向下扎根，承接了引剑堂主、余文畴、秦庚等人，将武侠与历史结合的路子，赋予了武侠小说以真实和厚重的底蕴。

且将政。/治、军事、经济等各种因素，引入到江湖中。

强调了主角固然强大，也不过是大时代里的一个小访客而已。

在战争场面的描写上，比秦庚更扎实，壮观。

在权谋政。/治的设计上，比鸿沉客更精妙，广博。

同时，他努力地向上开花。

引领了武侠，在下一个时代，向着权谋与玄幻的方向发展。

因而，他既被誉为武侠文学领域的最后一个大师。

也被称作是现代网络文学的先驱。

他的优点，是历数不尽的。

他的缺点，也很显眼。

每每写到中后期，急于赶稿，给出版社和读者们交代，文笔便趋向幼化粗糙，不管什么人设、性格、主角、配角，动不动就虎躯一震，娇躯一颤。

后来，为了专心写作，他辞去了艺术馆的工作。

搬到了大屿山上独居。

清晨，听到寺庙里的撞钟声响起，便开始了一天的写作。

写累了，就玩一会儿策略类的游戏。

玩累了，再听听佛经，闭目养神，宁心静气。

在与山上各个寺里的老和尚、小和尚的交流中，他悟出了“释道儒、本一家”的道理，融入了小说的创作中。

再后来，他对佛法的研究，越发深厚。

自觉长年写武侠小说，造的杀孽太多，便封了笔，在宝莲寺出家了。

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在早期网络作家的心目中，丁履就是祖师爷一般的存在。

这位祖师爷，最喜欢的一首诗，是他自己摘取了晏几道的一阙宋词，拼组出来的

落花人独立，微雨燕双飞。

当时明月在，曾照彩云归。

在他离世的那一晚，武侠迷们集体追思。

涌入了他早就停更了十年的微博，纷纷哀悼，感叹一个时代的落幕。

整个网络文学界，也因此一夜无眠。

看讣告、写悼文，纪念心中的那一轮明月。”

第123章

丁履VS莲心媚4……

一阵悠扬的古钟声响起。

苏椰从“明月当空”的情境中，清醒了过来。

“这里是？”

四肢百骸是醒了。

但意识，还是很糊涂。

她不是应该在漆黑一片的电影院里醒来么？

为什么会坐在冰冰凉的石阶上？