中溢出，扑面而来。

“塑像初始这些泥胎原材料中就混合了秽物，至少也是一些祭祀的血食，以及其他禁忌之物。”虞妗妗拍板定论。

塑像一事，在古时候甚至是一种带有玄异的工种，并不是什么人都能随随便便塑像的。

给神塑像，在老百姓心中就是一种‘请神’仪式。

塑成之后每逢初一十五来庙里在神像前上香，期望神明收到香火后，能够保佑一家平安万事顺遂，保佑来年风调雨顺。

因此塑像师虽然在士农工商之外，属于三教九流，却也有一定的地位。

无论是王土中的殿堂还是村庄山野中的神庙，请神之前都需要塑像师开坛问神，只有卜出了圣杯，才算征得了神明的同意可以去塑一尊法像分身。

若是卜卦结果不好，就要另换黄道吉日。

一般大庙塑像之前还会开设祭坛，行祭祀一事。

其中祭祀活动中所宰杀、以及作为供品的牲畜譬如牛羊鱼鸡，以及它们的血，在古时称之为：

血食。

第132章 细说塑像一行，其中的门道不比别的行当少。　　神……

细说塑像一行, 其中的门道不比别的行当少。

神像整塑之前，要根据该神灵的职责、象征意义来确定要以什么材料作为煅烧神像的主体。

主流材料有石膏、黄土、稻草、香灰、陶土……等等。

塑成之后有的神像内部还要进行‘装脏’，让其灵性更强，装脏物也是五花八门。

财神爷内部往往装脏金银铜铁, 文曲仙官内部装脏书籍经卷, 药王爷内部装脏风干的药草植株，镇门神武将仙内部装脏经咒法器……